Frecuencias o cómo aprendí a dejar de preocuparme y amar la bomba

    En un estudio sobre la sinestesia se menciona sobre una estudiate en un curso sobre la misma condición. El profesor trata de explicar en qué consiste esta, cuando la muchacha pide un ejemplo. El profesor responde: "Por ejemplo, hay personas que perciben el cinco de color rojo". Ella responde: "Pero si el cinco es verde". Hasta ese momento, ella vivió normalmente sin saber que era sinesteta.

    Anteriormente mencioné cómo la percepción del mundo es subjetiva a la persona. En relidad, hay motivos tanto físicos como sociales, pero por razones de simplicidad vamos a mantener los motivos sociales por fuera por el momento. Igualmente, en el estudio vinculado en el primer párrafo se encontrarán tablas de valores sobre frecuencias auditivas y visuales; por favor, tómese usted el tiempo en leer tan interesante documento que está escrito en un modo mucho más científico que el presente.

Inserte aquí el elemento comédico

    El objeto de hoy es definir los inicios de patrones entre las frecuencias auditivas, visuales, neurológicas y espirituales, usando como punto de partida la sinestesia. Para empezar, se define esta como una condición neurológica donde ciertos sentidos tienden a mezclarse, lo cual no es tan difícil de imaginar, pues por lo general ya tenemos dos sentidos fuertemente vinculados: el gusto y el olfato. A modo de experimento piense en la comida que más le desagrade. Al estar cerca de un plato, no necesitará usar su lengua para percibir de antemano lo que le espera. Hay de por medio tanto el almacenaje (memoria) de eventos anteriores como el mismo hecho que el olor activa centros en el cerebro compartidos con el gusto. Podrán muchas personas estar de acuerdo en que el sabor casi se llega a experimentar aún si no se metió el trozo de comida a la boca.

   Ahora pensemos en otros tipos de mezcla. Por ejemplo, personas que ciertos sonidos les producen una sensación X definida en la piel; lo más común de mencionar, sin embargo, son los sinestetas quienes mezclan el sonido con la vista (o incluso, diferentes aspectos mismos de la vista). Digamos, alguien quien al escuchar la nota La7 ve un leve tono azul al rededor de los objetos - o una persona que ve el cinco de color verde, píntelo usted del color que lo pinte. Evidentemente, esto debe ser mejor que un viaje de ácido para un músico:

Por ejemplo, Justin Chancellor 1, de Tool

    También es común la aparición de figuras definidas ante ciertos tonos: no falta quien ante un sonido fuerte pueda ver pequeños triángulos que pasan en forma decreciente a un lado del campo visual. Hago notar que hay decenas de variantes dentro de la sinestesia y que no todas las personas con el mismo tipo tienen el mismo parámetro (por ejemplo, no para todos la correspondencia de F7 es el azul, aunque por experimentación se han encontrado tendencias).

    Quiero aclarar que en ningún momento se tomará durante este texto la sinestesia como un signo con valores absolutos sobre la condición tanto mental como espiritual del ser humano. Simplemente hago la mención como parte de una comparación y porque el tema de la sinestesia fue el que me inició en este recorrido.

    Hasta el momento no se conoce una razón exacta del por qué de esta condición, aunque actualmente se tienen en cuenta algunas posibilidades, entre las que se encuentran:

      1. Desarrollo del cerebro y de las conexiones sinápticas: el cerebro del ser humano empieza como una masa de conexiones y transmisiones sin mucha definición, al menos no tanta como en un adulto. Imaginemos un cableado donde la electricidad va no al punto deseado sino que pasa por todo el sistema antes de llegar a su destino. Se cree que todos los infantes son sintestetas hasta cierto punto. La idea es que el cerebro de la persona no termina de "endurecer" (yo personalmente uso el término "conexiones duras" para el tipo de sinapsis en el cerebro adulto) sino que ciertas conexiones viejas se mantienen a lo largo de la vida.

Lo cual me recuerda el concepto de las miodesopsias

      2. Desbalance de transmisores inhibidores y estimulantes a nivel cerebral.

      3. Se sabe que ciertas drogas, dependiendo de la dosis y de la persona, pueden provocar un efecto sinestésico. Sin embargo, personalmente pienso que el uso de psicotrópicos para alcanzar estados elevados de percepción, de lo cual se va a hablar luego, equivale a tratar de aprender a nadar en una piscina vacía.

      Dejemos por un momento el tema de la sinestesia de lado y pasemos al siguiente punto: las frecuencias. Frecuencia es la medida de la cantidad de eventos X durante un periodo determinado de tiempo. Digamos que usted vuelve a los siete años (o que trabaja en un call center como yo y está aburrido) y dispone de una canasta con cien pelotas de tenis. Durante el transcurso de los tres minutos de su llamada, tira las pelotas contra el mismo punto de la pared en intervalos regulares, terminando con las pelotas en tres minutos. La frecuencia entonces va a ser de 0.5 pelotas por (o de una pelota cada dos segundos), lo cual significaría 0.5 Hz. Probablemente la matemática no da. Jódase.

    La luz viaja en ondas, las cuales llegan a una frecuencia de X cantidad por segundo; esto define el color que se ve (podría devolverme al hecho que la luz viaja a veces como ondas y a veces como partículas pero tendría que morderle el brazo y pegarle en la cabeza con él). De todo el espectro de luz, sólo estamos capacitados para ver una parte ínfima que corresponde a la luz visible. Esto es bueno, o si no veríamos "ruido lumínico" por doquier. Tomando la siguiente tabla de este sitio, para ilustrar:

    Ahora bien, el sonido también viaja por ondas en forma de esfera desde el punto de origen, (que mueven su medio, sea agua, aire, o una mesa) a una velocidad menor que la luz pero igualmente por un proceso similar. La frecuencia del sonido es lo que determina si un sonido es agudo o grave. Igual que con la luz, el ser humano puede captar apenas una parte de todo el sonido a nuestro al rededor.

Haha, idiotas.

    Otro tipo de ondas que tenemos son las neuronales. Como tal son más picos de actividad, pero ya que su frecuencia se puede medir, quiero incluirlas. Las ondas cerebrales se producen cuando los impulsos electro-químicos salen de un área de la materia gris a otra. Dependiendo de la frecuencia y de la amplitod que tengan se pueden clasificar en cuatro tipos, cada uno correspondiente a un estado:

1. Beta: esta corresponde a cuando el cerebro se encuentra despierto y alerta. Su frecuencia es de 15 a 40 ciclos por segundo.

2. Alfa: el cerebro empieza a relajarse; se puede ver la onda alfa cuando se está descansando de una labor, meditando o como decía mi abuela, pensando en la inmortalidad del cangrejo. Las frecuencias van de 9 a 14 ciclos por segundo. 

3. Theta: la mente se encuentra en un estado distraído, de hipnogagia o empezando un trance. Algo así cuando está usted en la escuela y ve a su profesor escribir de un modo casi infinito pero su mente divaga en de cuántos modos puede escaparse de esa clase sin ser visto. Se miden entre 5 y 8 ciclos por segundo.

4. Delta: sueño profundo. Entre 1.5 y cuatro ciclos por segundo.

    Aclarando, en todo momento el cerebro presenta los cuatro tipos de onda. Sin embargo, un estado ocurre cuando una de las ondas es dominante sobre las demás.

    Anteriormente hablamos del caso de una persona lanzando bolitas periódicamente contra una pared y que de ahí surge el principio de frecuencia. Digamos por un momento que no tenemos a una persona, sino a dos. Ya que son seres humanos y que va contra su naturaleza el darse un cuarto de vuelta y conversar, los dos empiezan a arrojar las pelotitas a diferentes ritmos.

 

Basado en una historia real

   Cada uno está lanzando las pelotas a ritmos distintos. Existe, sin embargo, el concepto de sintonía, que se puede endender de dos modos:

1. Sintonía: El primer muñeco está lanzando las pelotas a un ritmo de dos por segundo. El otro a un ritmo de tres por segundo. Cada seis pelotas ambos las arrojarán al mismo tiempo;

2. Sincronía: Los dos empiezan a ritmos distintos. Sin embargo, poco a poco ambos van nivelando la velocidad  hasta un punto en el que finalmente ambos arrojan las pelotas al mismo tiempo. Si usted tiene dudas de que esto sea posible, recuerde que estamos hablando de trabajadores de un Call Center. 

    Quiero ahora entrar en un tema que tiende a considerarse patraña supersticiosa, que es el tema de los denominados Chakras. Para evitar que esto parezca obra de:

El duende del cereal

voy a tratar de ser lo más objetivo posible. Por favor, téngase en mente que en ningún momento estoy discutiendo acá la existencia de un alma, un Dios o un más allá. Para eso será una de mis siguientes entradas la cual toca el tema de la Identidad. Nuevamente... jódase.

   Empezamos con que un chakra se considera como el punto de unión entre el cuerpo físico y el cuerpo astral. Quiero someter esto a una nueva luz, todo en beneficio de la objetividad. Perdón a los creyentes por omitir detalles importantes, pero luego se verá el punto al que quiero llegar.

    Se tiene que el cuerpo posee siete chakras mayores, los cuales son (forma generalizada, hay distintos rasgos dependiendo de la interpretación): 

1. Corona: Se asocia a una glándula ubicada en la base del cerebro, llamada Pituitaria. El color con el que se le representa es el púrpura. Es el único de los chakras mayores que no posee una sílaba base, aunque a veces se usa "Ah".

2. Ceja: su ubicación está entre las cejas, exactamente en la glándula Pineal. El color asociado es el azul y la sílaba base es "Aum". Sí, la que Hollywood ha explotado para relacionarla con el zen y todas estas cosas que no entienden un carajo pero que venden. 

3. Garganta: supongo que ya para este momento se va captando cómo funciona esto. El Chakra de la garganta está en la glándula Tiroides, se asocia al color turqueza y su sílaba es "Ham".

4. Corazón: está en una glándula llamada el Timo, su color es el verde y su sílaba base es "Yam" o "Kam".

5. Plexo: aunque no se ubica exactamente en una glándula, se situa en los Islotes Pancreáticos; es representado con el amarillo y conlleva la sílaba base "Ram". 

6. Sacro: este es interesante, pues su ubicación es el las Gónadas. "Pero los ovarios y los testículos no están en el mismo lugar", se dirán. Recuérdese que durante la gestación, ambos empiezan en el mismo lugar, aunque luego los testículos bajan al escroto. De color naranja, su sílaba es "Vam".

7. Basal: es el único que no está exactamente en una glándula, aunque sí está en la Médula Adrenal. Si han ido siguiendo conmigo los colores teniendo en cuenta el espectro lumínico, imaginarán que este chakra es rojo. Su sílaba base es "Lam". 

    Bueno, ahora que he pasado un poco por demente al hablar de chakras, veamos la razón detrás de esto. Pasemos de "punto de unión entre cuerpo y alma" a "recorrido por siete glándulas de gran importancia" (aunque de ningún modo las únicas). 

    Mencionemos rápidamente que el espectro lumínico visible va (como se puede ver en un arco iris): púrpura (entre 790 y 715 THz), índigo (entre 670 y 715 THz), azul (entre 600 y 670 THz), verde (entre 525 y 600 THz), amarillo (entre 500 y 525 THz), naranja (entre 480 y  500 THz) y rojo (entre 400 y 480 THz), redondeando los números. Entre todo el especto electromagnético, esto es lo que el ojo humano puede percibir. Tenemos entonces que a una glándula se le relaciona con una frecuencia electromagnética, o sea con una cantidad de vibraciones por segundo, siendo en este caso la escala en TeraHertz. Por decir algo, una cantidad de pelotitas tiradas por el trabajador de un call center hacia una parte del cuerpo. O la cantidad de hachazos por segundo que Patrick Bateman puede asestar por minuto. Algo como un Paul Bunyan moderno.

    Mejor prosigamos, ya estoy divagando.

    Antes se decía que cada chakra tiene adjunta una sílaba básica. Evidentemente, dentro de cada creencia que contempla el concepto de chakra como un signo sagrado las sílabas tienen un significado místico. Tomemos un lado un tanto más objetivo. La sílaba Bija o raíz (en realidad, "bija" se traduce mejor como "semilla") es un sonido que se recita durante la meditación con tal de inducir a la mente en un estado de conexión con ese punto en específico, así como con los sentimientos que representa. Igualmente, aparte de la Bija existen otras sílabas para cada chakra. Esto es lo que comunmente se llama un mantra. A riesgo que el Dalai Lama me mate a bastonazos, voy a comparar por un momento con un católico recitando los misterios, Ave-Marías, Padre-Nuestros y demás una X cantidad de veces mientras pasa las cuentas del rosario. 

    Quiero mencionar que cada mantra se recita en una nota, empezando por Do medio (el que se encuentra exactamente entre las escalas de Fa y Sol). 

Perdón por la falta de colores. Vivan los daltónicos.

    Hablando anteriormente sobre la sinestesia, mencionaba que no hay patroner fijos entre sonidos y colores pues cada sinesteta muestra diferentes manifestaciones, aún entre tendencias definidas. La tabla comparativa anterior se creó tomando como punto de partida la reflexión sobre la condición, pero basándose tanto en la glándula como en el color usualmente asociado, su frecuencia en el espectro visible, el mantra base, la nota que se usa para cada uno de estos y la frecuencia sonora de cada nota. ¿Por qué? Porque siento que hay una relación notable entre frecuencias. No voy a decir que es una secuencia como tal, pues haciendo la matemática me percaté de un brinco entre frecuencias dado entre Mi y Re; además mi entendimiento sobre la matemática no es el suficiente para poder ver si existe como tal una relación entre TeraHerzios en las ondas lumínicas. Y me di cuenta de un par de errores en la tabla. Me da pereza rehacerla. Pero el punto es que sí siento ciertos patrones, como por ejemplo la ausencia de semitonos en la luz en ciertos puntos, que no estoy seguro de poder explicar con mi entendimiento.

Y a esos malditos duendecillos

    Ahora, siguiendo con el tema, hablemos sobre el trance. El cerebro, como se dijo antes, se manifesta con ondas Beta, Alfa, Delta y Theta, cada una siendo una cantidad de ciclos por segundo. El trance, en una forma grosera de decirlo (¡puta!), es un estado mental usualmente caracterizado por un alto nivel de concentración donde se entra en contacto con el subconsciente. A nivel cerebral, la onda usualmente entra en estado Delta aunque la persona como tal no está dormida. 

    Hay diferentes niveles de trance de los cuales quiero mencionar algunos ejemplos interesantes. En primer lugar, si usted ha ido a una iglesia Evangélica habrá notado que durante la primera hora del culto hay un grupo musical tocando constantemente. Lo curioso es que en muchos casos no hay ningún momento de un silencio absoluto. De no estar tocando la persona de la batería, el bajo se encarga de mantener la atmósfera; si no, el teclado. O hasta el predicador se mantiene hasta el final. 
    Otro ejemplo: en una discoteca se mantienen usualmente luces estraboscópicas. Agregado a esto está el hecho que muchas veces el DJ mezcla las canciones de tal modo que el ritmo percutivo siempre sea el mismo a través de horas y horas de estancia. 
    Uno más. Un místico en posición de meditación, recita un mantra mientras hace un ritual de visualización. Con suficiente práctica, pronto llega al trance. Hago la anotación que uno de los tantos ejercicios de visualización precisamente consiste en concentrarse en la escala de colores anteriormente mencionada, en términos de envolvencia. Este no es el único método, pero me parece digno de mencionarse.

    ¿Por qué me interesa el trance? A nivel personal, por varios motivos, entre los cuales se encuentran razones Jungianas, un poco de crecimiento personal, como músico por mi interés en el Arte Total... y para sacarme esta mierda de la cabeza:

    Recientemente una amiga me comentaba sobre un fenómeno tecnológico que me ha ayudado a terminar esta entrada: los pulsos binaurales. Estos son tanto máquinas como software que envían dos frecuencias diferentes al cerebro, una a cada oído, provocando que el cerebro en un esfuerzo de conciliación "escuche" un tercer tono. Por ejemplo, en el oído izquierdo se envía una frecuencia de 200 Hz y en el derecho de 230 Hz. El cerebro crea un tercer tono de 30 Hz que en realidad ningún aparato está reproduciendo. Imaginemos por un momento dos diapasones, el primero de los cuales está afinado en La. Al hacer este vibrar a una distancia cercana al segundo, la vibración se transmitirá de uno a otro, usualmente en el mismo tono. El cerebro, siendo bipartito, está trabajando con un sistema parecido aunque ligeramente más complejo. 

    Volvamos a los ejemplos anteriores que di sobre mantras: una iglesia, una discoteca, un místico y demás. Como tal el cerebro no se está viendo ante dos frecuencias diferentes, sino ante una sola. Pero examinemos por un momento que los dos elementos por los cuales una tonalidad musical resulta efectiva son: duración (ritmos cortos tienden a quedar impregnados en la memoria más fácilmente) y repetición (que imagino que por eso una canción techno o reggeaton tiende a ser tan pegajosa). Esto es en gran medida igual que un mantra repetido siempre en la misma nota una gran cantidad de veces, hasta que la materia gris cambia su onda. ¿Qué hay de la luz estraboscópica de una disco? La visualización durante la meditación, sea de un color, un objeto o una idea, de forma constante. Mi pregunta es hasta qué punto se estarán rompiendo patrones neuronales duros, como lo que se cree que sucede en el caso del sinesteta. ¿Hay puntos de sincronía y sintonía en las diferentes ondas, intra y extracorporales?

    Tenemos entonces, casi para terminar, que el cerebro puede ser inducido al trance tanto por medios artificiales como a través de estímulo corporal (en toda regla, el cerebro se estimula a través de los sentidos, la base de la Estimulación Temprana). Diferentes niveles de trances pueden ser alcanzados, sea adrede o sin desearlo (como un maldito zombie frente a una maldita televisión). De hecho el uso de los Pulsos Binaurales es extendido no sólo a trance hipnótico sino además como remedio a los problemas del sueño, de stress y demás. Mi opinión personal es que ningún medio, sea por software o por mantra, se debe usar como respuesta única a una situación, sino meramente como una herramienta para encontrar una solución.

    ¿Por qué decidí introducir anteriormente el tema de los chakras? Porque recordemos que estos son glándulas de gran importancia en el cuerpo. Mi opinión es que diferentes estímulos pueden provocar diferentes reacciones sobre estos órganos. Los místicos lo asumen como un acercamiento a su parte espiritual. Si usted no cree en el espíritu, está bienvenido a tomarlo como la reacción ante una situación poco usual. Como se ha dicho antes, todo es percepción y con este texto no se trata de defender ni una posición ni otra.

    Un uso interesante del estímulo cerebral (no está tan relacionado al trance, pero me gusta meter cosas que me son de interés al tema) es un estudio realizado hace un tiempo sobre el doppelgänger: ante distintos estímulos eléctricos sobre el lóbulo tempoparietal izquierdo una paciente reportó haber sentido una figura duplicada a ella misma, debajo, detrás y junto a ella.

    Como una conclusión parcial, el cuerpo puede percibir meramente una ínfima parte de la cantidad de ondas de todo tipo que están a nuestro al rededor. Sin embargo, las que capta no son las únicas que le afectan. El umbral del dolor a los 1600 Hz no es el único que existe y siento que se puede experimentar mucho en hasta dónde se puede llegar con diferentes tipos de estímulo.

    ¿Por qué esta conclusión es parcial? Porque más adelante quiero expandir un poco, hablando sobre la Identidad. Por ahora los dejo con Frank el Conejo:

Los mataré

Lo prometido es deuda

   "Sí: está flotando. Si una persona flota en el espacio sin ningún cuerpo de referencia con el que ubicarse, no existe técnicamente un arriba o un abajo y no sabe si está estático o en caída libre. Ponerle un suelo a Abbott es darle un punto de referencia al igual que un limitante del arriba y el abajo y por ahora no deseo entrar en esos detalles. Tal vez por molestar más adelante le ponga un árbol prohibido a la par a ver qué tan lejos me puedo llevar este asunto."

    Hoy me sentía con ganas de molestar al pequeñín. Y ver qué tan lejos puede llegar al asunto. A veces me pregunto qué habrá dentro de las cabezas esas figuras determinantes en los momentos muertos. Lo mismo me pregunto del resto.


Suerte, Abbott.

La esquizofrenia como método de la Realidad

    Según se define, la esquizofrenia es un desorden mental que se caracteriza por la dificultad de pensar lógicamente, comportarse de un modo normal en sociedad, responder normalmente ante situaciones emocionales y discernir entre la realidad y la fantasía.

   Hoy quiero hacer un análisis al significado de esto. El motivo es porque, a mi opinión, los términos de esquizofrenia y realidad son subjetivos así como sobre-simplificados y siento que es importante empezar a tomar en cuenta varios factores de nuestro modo de ser en el diario vivir. Esto por la disatisfacción general que se produce a nivel emocional en las personas en algún punto de su vida, así como el proceso de duda que viene a ser propio del ser humano.

   Vamos a empezar dando una definición (lo mejor posible, ya que este es un término cambiante) de cultura.  Se dice de todo lo que producimos, desechamos, hacemos, sabemos y planeamos; es un conjunto de las múltiples formas en que el ser humano deja su marca en el planeta. Igualmente, dentro del término "cultura" entra (tadaaaaa) la percepción que tenemos del Universo que nos rodea.Cultura no es el no botar basura o el ser cortés. Eso es una normativa, al menos para términos de este tema.

   Yo personalmente soy fanático de la ciencia ficción de zombies. El motivo de esto es (además de por ser excelentes cintas), porque a largo plazo este tipo de ficción termina planteando la vuelta al principio y el tener que levantar otra vez la sociedad. Algo de lo que personalmente más me gusta de la ficción zombie es el reto a definir qué reglas seguir, así como demuestra la necesidad de estas reglas.

   Ya que estamos hablando de volver al "principio", vamos a hacer una reducida cronología del ser humano y de cómo ha llegado a estar en el punto en el que está. Esto con tal de definir un posible marco conceptual para los siguientes puntos que quiero tocar.

   Al verse en el Apocalipsis, el ser humano de la ficción zombie requiere reglas. Estas surgen como respuesta a necesidades y tratan de llenar ciertos aspectos culturales y físicos, empezando por la supervivencia.

    Como en "Odisea del Espacio" (sí, me gustan mucho las películas), la humanidad empezó de poco: especies anteriores al género "homo" estaban cercanamente relacionadas a los grandes simios. Sus cráneos estaban mucho menos desarrollados que los de los seres humanos y su vida era similar a la de otros animales: cazar, recoger frutas, etcétera.

También tenemos que admitir el hecho que Kubrik no era de este mundo

    La Tierra fue cambiando drásticamente: bosques enteros desaparecían en poco tiempo, eliminando la protección que los árboles daban a estos simos, catástrofes naturales de grandes proporciones alteraban el clima y demás. Mientras tanto, tal vez como resultado de las condiciones, los antecesores del ser humano empezaron a verse obligados a ciertos cambios: andar en dos piernas, usar sus manos y cazar en mayor medida por mencionar algunos.
    El cerebro fue cambiando. Recordemos las técnicas de estimulación temprana aplicadas a un bebé: en gran medida consisten en el contacto con ciertas partes del cuerpo para estimular al cerebro y a enfrentar al bebé a situaciones que lo obliguen a activar los diferentes centros de su masa gris. Igualmente, un neurólogo necesita basarse en las reacciones y los estímulos de todo el cuerpo para conocer la situación de un órgano atrapado en una caja de hueso. El cerebro crece y se desarrolla con el estímulo exterior.
    Pronto se empezaron a usar herramientas. Bien, sabemos que algunas nutrias usan piedras como abrelatas para alcanzar la parte carnosa de una almeja y que algunas aves usan palitos para sacar gusanos de sus agujeros en los árboles. La diferencia ha sido la fabricación de herramientas, aún del modo más rudimentario.

    Bien se sabe a través de la experimentación y de la observación que casi todos los animales usan códigos y signos como medios de comunicación:

       1. Los perros usan señales de orina como señal química de territorio. La posición del cuerpo, orejas y  cola señala el estado de ánimo del animal;

       2. Varios simios reconocen letras, números y señales LESCO.

    Hay debate sobre qué se considera lenguaje y qué no. Para términos de este escrito, el lenguaje es cualquier forma de expresión, con señales, palabras, sonidos o químicos. Son pocos los animales que tienen el sistema respiratorio adecuado para articular palabras y/o la habilidad en los dedos para hacer señales. Es por ello que estoy generalizando el lenguaje a su expresión más básica.

    Igual que con las herramientas, un factor clave cuando se compara el lenguaje del humano y de sus antecesores, es la complejidad así como la capacidad de crear y reconocer símbolos.

    Esos símbolos de arriba son numerales. Si a usted le enseñaron a leer y a contar y tiene una noción de los números, aunque no conozca sus valores como tal, entiende que esos signos representan algo. Sea que usted hable ruso, japonés, swahili, sumi o el idioma que quiera, entiende que hay algo escrito ahí.Y esto es porque hay un área en el cerebro que se encarga al reconocimiento del lenguaje escrito, que otros animales no tienen. Así, no importa si su perro es el hijo de Lassie y Rin Tin Tin, aunque le intente enseñar a leer, para su perro:

Por supuesto, que en blanco y negro

Como una nota adicional al respecto, me gustaría mencionar que somos nosotros los que construimos la relación entre el objeto y el significado. Por ejemplo: la luna es el objeto. El poeta la ve como una musa, el científico como un objeto de investigación, el coyote como una ventaja y así. Sin embargo, la luna sin observador no pasaría de ser una roca enorme flotando en el espacio (y aún así, eso todavía es un concepto). La palabra y la escritura son herramientas de este proceso de vincular el objeto al concepto. Otro concepto mereciente de mención es el número, puesto que esta es la mayor reducción del objeto: el número como tal no existe, no hay un objeto tal como un cinco flotando en el espacio. El número es conveniencia de medida dictada por la percepción. Un ejemplo sencillo:

x/x = 1

x/0 = indefinido, pues estamos tratando de dividir la unidad entre cero partícipes

0/0 = indefinido, aún cuando debería ser cero. Por mera conveniencia.

Sé que he usado números para expresarme y los seguiré usando, porque son parte del lenguaje humano. Pero sigo teniendo la impresión que asignarle un número a un objeto en el universo es equivalente a representar el rostro humano con el emoticon  :) .

    Con la creación de las herramientas, se pudo dar otro paso que (excepto en ciertos casos accidentales, como las ardillas) sólo el homínido ha conseguido: la agricultura. Entiéndase que esto no es una creación humana, pero hemos sido los únicos que hemos dejado registro de entender la relación entre sembrar y cosechar. Y con la agricultura vinieron ciertos beneficios: la capacidad de ser sedentarios, la necesidad a crear herramientas más complicadas, el dejar marcas más permanentes en el lugar donde se vive y (muy importante) el sentido de posesiones.
    Imaginemos a un niño en sus primeros años de desarrollo. No tiene nada propio y no sabe lo que es "tener". Sin embargo, dale un lápiz y un papel para que dibuje. Con el tiempo (poco tiempo, por cierto), estos se convierten en "míos". Los pueden prestar, pero "son míos". Pero ese lápiz y ese papel se convierten en un bien. De pronto otro niño tiene un muñeco muy genial: al principio, el niño A probablemente intente simplemente tomarlo, sin éxito o al menos resultando en una reprimenda de sus padres. Con el tiempo, se dará cuenta que puede intercambiar su papel y su lápiz por el muñeco (si me preguntan, es un pésimo trato).

    Por supuesto que al tener pertenencias, vamos a necesitar un sistema para ordenarnos. Digamos, para saber que no vale la pena intercambiar una manzana por seis calabazas, por poner un ejemplo. Igualmente, ya que estamos hablando de sociedades que cultivan, cazan, pescan e intercambian, repartir quiénes son los más aptos para cada actividad. Los leones, por poner un ejemplo dentro de los mamíferos, tienen una jerarquía definida, aún cuando no han desarrollado el cerebro del mismo modo que el ser humano. La organización y la jerarquía vienen por necesidad más que por composición cerebral; en el caso contrario, las hormigas probablemente se comportarían como personas. Sin embargo, el desarrollo del cerebro permite diferentes niveles y percepciones así como significados del orden.

    Mayor poder adquisitivo significaría mayor capacidad de decidir: el niño tiene un papel blanco y seis lápices. Otro niño tiene papeles estampados y una caja con 24 lápices. El segundo niño tiene más probabilidades de que le presten el muñeco. Eventualmente, aunque sea un ejemplo sobresimplificado, este poder adquisitivo lo pone por encima en una escala.

    Es común escuchar sobre los orígenes de la fe y la religión como adoraciones a los elementos por no saber explicarlos. A falta de una mejor opción y de una forma de probar que haya sido de otro modo, vamos a apegarnos a este modelo. Definamos religión como "una forma de explicar el mundo y tratar de darle sentido a través de medios considerados sobrenaturales". Excluyo si una religión tiene lógica o no pues esto no es un debate religioso ni me interesa si una religión tiene razón o no. Si se es católico, budista o panteista es una denominación y no entra en el tema. Hago una pequeña observación y es que varias de estas crean una figura central y la centran de las virtudes y defectos mismos del humano.

    Se piensa que las primeras religiones empezaron al idealizar a las fuerzas de la naturaleza como entes concientes. En un sentido poético tenían razón, pero la capacidad de observación no era la más acertada. Esto equivale a que una persona camine por la calle, encuentre una billetera rebosante de dinero y se lo atribuya al Monstruo de Spaggetti Volador. En el momento tenía sentido. Ahora bien: tenemos fuerzas monstruosas que, como se ha dicho, tienen particularidades humanas. Por ende, ha de haber algún modo de calmarlas o de pedirles que provean bien. Ha de haber alguien que sepa cómo hacer esto a cambio de algún bien. Voilà:  el equivalente de un sacerdote. No estoy tratando de hacer una crítica negativa de ningún modo: simplemente explico la posible formación de la división de poderes. Tampoco digo que el sacerdote se haya valido del engaño, sino que simplemente veía la situación de un modo distinto. Por supuesto, habrá pasado bastante tiempo desde la aparición del género Homo hasta este punto. Pero nuevamente, estamos simplificando.

    Como se ha notado, hay tres aspectos que han ido de la mano, los cuales son: reglas, divisón de poder y religión. Todo esto se desprende de la interpretación tanto de signos como de la del mundo. Son el resultado originalmente de necesidades y percepciones en un cerebro que evoluciona. Aunque otro animales con altas capacidades mentales tienen órdenes sociales y logran su equivalente a signos, no se ha visto ninguna prueba que crean en seres espirituales superiores. Excepto, por supuesto:

 

"Yo soy dios"

    El ser humano trabaja con complejidad. Empieza a construir cabañas en vez de cuevas como método de protegerse de los elementos y de guardar las provisiones que duramente ha cazado y cosechado. Se agrupa, divide sus tareas; elige líderes y venera a sus dioses. Las herramientas se vuelven superiores al igual que las construcciones. Empieza a construir ciudades.

    Ahora bien, una persona queda encallada en una isla. Al darse cuenta que no tiene salida por su propia cuenta, construye una pequeña cabaña. Empieza a sembrar. Al cosechar, se da cuenta que además de su cabaña necesita un lugar donde almacenar. Al poder producir comida, igualmente se da cuenta que necesita mejores herramientas para sembrar y recoger. Las construye. Pero al hacer eso, también se da cuenta que necesita cazar para conseguir pieles y grasas para hacer velas. Lo logra. Se da cuenta que su casa necesita ampliarse para evitar que las velas la quemen por accidente. Lo hace. Pero ahora que su casa es más grande, necesita mayor mantenimiento. La recubre de barro y otros materiales. Lo mismo hace con su lugar de almacenamiento. Ahora que es más grande, decide empezar a cultivar un poco más; al hacerlo, los animales llegan por lo que empieza a construir trampas y demás (este tipo es McGyver. Yo en una isla desierta probablemente hubiera empezado a comer arena). Estamos hablando de una sola persona en un espacio reducido, cubriendo necesidades básicas que no incluyen comercio, intercambio, comunicación con otros seres, sin mencionar higiene, salidas de agua, etc. El punto al que quiero llegar es que la necesidad crea la respuesta pero esta termina creando otra necesidad. Llegamos pronto al siglo XXI: tenemos Internet, tenemos carreteras, edificios que cubren extensiones impresionantes, automóviles, noticiarios, tendencias y demás. La facilitación de la vida permite tener tiempo para crear otro tipo de actividades, como el arte - la cual pasa a ser de pinturas en las cavernas a todo tipo de expresión. El tipo de vida es completamente distinto al de los primeros homínidos con un desarrollo notable de la corteza cerebral y se ha dejado atrás lo que se era antes. A Tarzán se le saca de la jungla para vivir en la ciudad.

    "Según se define, la esquizofrenia es un desorden mental que se caracteriza por la dificultad de pensar lógicamente, comportarse de un modo normal en sociedad, responder normalmente ante situaciones emocionales y discernir entre la realidad y la fantasía"

    Comportarse normalmente en sociedad. Esto es un concepto un poco vago. La sociedad cambia continuamente, sí. Los cambios se dan tan rápidamente que es difícil seguirlos, sin contar que los cambios sociales se dan como la misma evolución en Australia: a veces se da por su propio lado. Pero en el fondo la sociedad sigue siendo la misma: nos reunimos para cuidarnos y para encargarnos de nuestras necesidades. En el fondo, somos un animal. Pensamos como un animal. Tenemos necesidades animales. A la evolución le tomó setenta millones de años desarrollarnos un pulgar opuesto y prensil con el ángulo que tiene ahora. A la sociedad le ha tomado menos de cinco mil años pasar de la tienda de Abraham al SuperDomo en Louisiana. Dentro de la evolución, lo normal y lo visto a través de millones de años en los animales sociales es protegerse los unos a los otros. Velar por los infantes, traer la comida a la mesa. Aunque seguimos todavía de cierto modo ese instinto (ese Lobo Estepario), volvemos a presenciar la obsesión con el estilo actual, llegamos al punto de defenderla con nuestras vidas. Necesitamos la ciudad, necesitamos la comodidad, tenemos la etiqueta y pensamos en cómo homogenizar el mundo. Sin ánimos de sonar pseudo revolucionario ya que estoy siendo lo más objetivo posible, voy a citar la cinta "Fight Club" del libro de Chuck Palahniuk:

" God damn it, an entire generation pumping gas, waiting tables; slaves with white collars. Advertising has us chasing cars and clothes, working jobs we hate so we can buy shit we don't need."

    Un detalle más que quiero mencionar a nivel de reflejo del ser humano actual. Las máscaras. Piense en una entrevista de trabajo. Usted sabe quién es usted y qué tipo de persona / empleado es. La persona de Recursos Humanos igualmente sabe que usted no es perfecto y que probablemente usted ha exagerado su curriculum. Sin embargo, ambos aceptan la máscara que se deben poner: la del empleador comprensivo y la del candidato perfecto. Usted sale a la calle donde necesita comportarse de un modo aceptable. Es incorrecto, mal visto o de cierto modo sorprendente el hace algo fuera de lo común.

    Pero esto son cosas que uno no observa en la naturaleza, de donde venimos. Nuestros orígenes se enuentran, como vimos antes, en los antecesores, en los grandes simios. Lo cual significa que estas convenciones sociales no son un "comportamiento normal" o "aceptable". Nuevamente, sin querer tratar de ofender, venimos a ser un animal en el cuerpo de un extraterrestre. Por cierto, si esto le es ofensivo, le recuerdo que el orgullo consiste en una reacción química en su cerebro. Igual que en el caso de los animales.

    Para cerrar esta parte del tema, quiero hacer mención a una particularidad del ser humano: el callo social. Esto es el efecto del estilo de vida del ser humano sobre los instintos propios de la especie, lo cual nos separa de los animales. Por ejemplo: hay tres aves en la rama de un árbol. Un halcón pasa por ahí, hambriento. Baja, mata a una de las tres aves y se la come para sobrevivir. Un ser humano pasa, le dispara a las otras dos, deja una ahí y exhibe la otra en la pared de su casa. Otro ser humano "trata de salvar" a las aves consiguiendo firmas, atándose al árbol donde estaban las aves, protestando u otras opciones. Ninguna de estas dos actitudes es normal en las otras especies. El instinto es matar para comer y dejar vivir al débil para otro día. Sobrevivir y sacar beneficio de los alrededores, dañándolos poco en el proceso. Tengo que admitir que el ser humano no es la única criatura destructiva del planeta. La langosta es un ejemplo de otra criatura con un patrón similar aunque un poco menos conciente, a mi parecer.

    Como se ve, la esquizofrenia muestra su primer síntoma tanto a nivel de interacción social con nosotros mismos como hacia nuestros instintos como hacia el mundo que nos rodea.

    "Según se define, la esquizofrenia es un desorden mental que se caracteriza por la dificultad de pensar lógicamente, comportarse de un modo normal en sociedad, responder normalmente ante situaciones emocionales y discernir entre la realidad y la fantasía"

    Bueno, y ¿qué son las emociones? Tomemos el ejemplo más usado de todos: el amor (como el sentimiento que se origina por la presencia de la pareja. El caballero tiene razón al explicar que hay varios tipos de sentimiento así como varios motivos). Uso este porque es el más fácil identificable así como uno sencillo de analizar de un modo básico. El amor se basa en el instinto de preservación de la especie, en la necesidad de reproducción (originalmente, pensaba que la necesidad de reproducción era paradójicamente contraria a las leyes del universo que dictan que todo termina. Sin embargo, me he dado cuenta que en realidad son acordes, pues la reproducción dirige a la evolución y la ley natural del Universo es el cambio). Analicemos el proceso:

1. La persona "elige" a su pareja. Esto sucede de varias formas: la disposición genética busca a la persona más apta basada en sus capacidades reproductivas así como en su estado de salud general. Las feromonas de la otra persona entran por la nariz y estimulan el sistema inmunológico y endocrino. Basándose en el posible sistema inmunológico que tengan los hijos al combinar los genes, la atracción puede ser débil o fuerte.

2. El cerebro asocia a la otra persona con la descarga de químicos en el sistema nervioso que resultan en placer tanto físico como sexual. No estoy hablando de sentir un orgasmo con solamente ver a la otra persona. Simplemente la reacción a nivel neuronal se asocia a placer a nivel sexual. 

3.  Se impiden ciertos procesos de razonamiento objetivo para permitir sacrificios y demás. Al lograr el embarazo y la descendencia, los objetivos primarios cambian, de la reproducción a la protección.

    En este momento se verá como que he sobresimplificado el sentimiento del amor y que le he quitado cualquier sentido de belleza. Lastimosamente, es en esto en lo que consiste. Cualquier emoción y sensación se puede reducir a reacciones químicas en el cerebro.Algunos ejemplos:

El temor: un hecho se relaciona con la activación de la Amígdala Cerebral (junto a otras estructuras), produciendo alta actividad en estas zonas en presencia de peligro; el cerebro, en cuestión de fracciones de segundo, toma la decisión de huir o luchar, dependiendo de las situaciones.

Temblar cuando hace frío: el hipotálamo se activa. Para liberar las substancias necesarias para lograr el acondicionamiento térmico adecuado del cuerpo, produce el temblor.

La risa: se sabe que la risa se origina en la corteza cerebral, aunque se desconoce el motivo exacto o sus implicaciones.

El hambre: el nervio estomacal y nuestra materia gris se ponen de acuerdo a través de un agente llamado leptina.

La felicidad: sobresimplificando... serotonina.

    Uno de mis favoritos es la memoria. El motivo de esto es para mí lo misterioso (recordemos que no soy neurólogo) de que un químico pueda almacenar eventos ya pasados y traerlos de vuelta a voluntad. Imaginemos que el agua pueda hacer esto.

 
    Volvemos al punto de responder normalmente ante situaciones emocionales. Las emociones, como hemos visto, son reacciones químicas en nuestro cuerpo. Sus reacciones son igualmente dependientes de los químicos en nosotros. Hasta el mismo humor, con todo y su diferenciación por evolución del resto de muchos de los animales, es el resultado de químicos. No de un alma, no de un corazón, sino de químicos. Siendo esto cierto, es también conocido que el mínimo desbalance de una substancia puede alterar por completo nuestra percepción y nuestras reacciones. Sabemos que mentimos constantemente por conveniencia social. "Estoy bien, gracias", "que bonita camisa", "de verdad lamento oir eso", "el corte de pelo te hace ver bien"... nuevamente, por mera conveniencia social. Para evitar confrontaciones sin sentido por lo que se ha decidido interpretar como "pequeñeces". Según lo que tengo entendido, una de las particularidades de las personas con Asperger es su brutal honestidad, la cual usualmente se relaciona con un fuerte sentido de la moral... la cual, nuevamente, es un lineamiento basado en reacciones neuronales.

    Repito una última vez:

    "Según se define, la esquizofrenia es un desorden mental que se caracteriza por la dificultad de pensar lógicamente, comportarse de un modo normal en sociedad, responder normalmente ante situaciones emocionales y discernir entre la realidad y la fantasía"

    Vamos a este tercer punto siguiendo la línea de pensamiento del existencialismo. 

 

El gran Randall Munroe, como siempre

    Tenemos que experimentamos la realidad porque la percibimos. La realidad se percibe a través de nuestros sentidos (los cinco y todos los demás), que recojen los impulsos del exterior, los transmiten al cerebro para ser interpretados. Usted "sabe" que está leyendo esto porque sus ojos recogen los fotones de luz y los llevan a un núcleo en su cerebro que se encarga de interpretarlos y de descifrar lo que dicen, dándoles un significado al objeto. Si alguien lo pellizca, su piel está llena de nervios que llevan la información al cerebro y este proceso reproduce la sensación de dolor. Y así puedo seguir. 

    Llegamos a que lo que usted percibe como la realidad son, disculpándome por la repetición, impulsos dentro de las cuatro paredes del cráneo. Las mismas cuatro paredes que albergan los sueños. Ahora bien, ciertamente en muchos casos los sueños son fácilmente discernibles de la realidad. Pero los pongo como un ejemplo de un estímulo que no viene del exterior que pone en acción a nuestro cerebro y lo enfrenta con un situaciones y reacciones. Por decirlo de un modo, lo pone en contacto con una realidad.

    Algo similar se puede decir de ciertas condiciones mentales, desde la sinestesia, la hiposmia y el vértigo hasta la esquizofrenia tomada como tal por la medicina, todo esto sin contar los cambios corporales relacionados con la edad. No deseo entrar muy profundamente en estas situaciones, pero deseo recalcar el hecho que el mismo cerebro puede ser engañado en su interpretación. Situaciones tanto externas como internas pueden hacernos creer que el mundo es diferente a como se percibe.

    Los sentidos son lo que comunica nuestra parte conciente con el exterior, pero los sentidos pueden fallar. Si los sentidos, siendo nuestra única guía, pueden fallar, no tenemos certeza de que lo que percibimos es correcto. Descartes lo redujo a la frase "Cogito, ergo sum", queriendo decir de cierto modo que el hecho de pensar es su única forma de probar que existe, aunque no podía probar la existencia de nada más. Ahora, recordemos que la conciencia es igualmente el resultado de actividad neuronal (por un momento estoy dejando de lado cualquier creencia del alma, no por ateísmo sino por ser un tema más especulativo que cualquier otra cosa del cual me gustaría ahondar en otra ocasión). Siendo la conciencia igual en nivel a nuestros sentidos, para reducirlo, tampoco podemos confiar por completo en esta. Por tanto entramos en duda sobre la existencia misma de la realidad.

    En realidad, tanta palabrería se puede resumir en lo siguiente:

 

Un poco de Zach Weiner

    Uno desearía no pensar en esto, supongo, pues parece un escenario un poco pesimista.Vamos a imaginar un escenario en que una persona se encuentra atrapada en el extranjero, sin posibilidades de volver a su amada tierra sino hasta dentro de un año. No habla el idioma muy bien, no entiende por completo las costumbres del lugar y no conoce a alguien. Esta persona tiene tres opciones básicas:

1. Sentirse desdichado por su situación y esperar el paso del año. Eventualmente logrará volver a su país natal sintiéndose exhausto emocionalmente.

2. Intentar mantenerse optimista, siempre manteniendo como objetivo el volver a su país de origen. 

3. Intentar enriquecerse con las experiencias vivida. Desea llegar al día en que pueda volver a su lugar de origen pero se sabe sin esa posibilidad por el momento. No busca un objetivo último como en el punto anterior sino que se desarrolla como persona mientras pasa el tiempo. Esta persona al mismo tiempo construye su propio signficado de la vida con cada experiencia.

    Ahora, esto no significa que los otros dos no estén edificándose; sin embargo, sin ánimos de sonar sobre-optimista, parece preferible a los sentidos, los únicos que tenemos (engañados o no) hacerlo a la mejor luz. De una forma reducida, esto es el existencialismo absurdista.

    Supongo que todo esto suena todavía mucho mejor que el apocalipsis Zombie. Personalemente, después de leer Sidharta de Hess, he decidido que lo importante no siempre es comprenderlo todo, sino vivirlo. No se puede decidir ser feliz pero se puede decidir evitar ser miserable. Es un inicio. Como dijo Bill Hicks: 

"The world is like a ride in an amusement park, and when you choose to go on it you think it's real because that's how powerful our minds are. The ride goes up and down, around and around, it has thrills and chills, and it's very brightly colored, and it's very loud, and it's fun for a while. Many people have been on the ride a long time, and they begin to wonder, "Hey, is this real, or is this just a ride?" And other people have remembered, and they come back to us and say, "Hey, don't worry; don't be afraid, ever, because this is just a ride." And we … kill those people. "Shut him up! I've got a lot invested in this ride, shut him up! Look at my furrows of worry, look at my big bank account, and my family. This has to be real." It's just a ride. But we always kill the good guys who try and tell us that, you ever notice that? And let the demons run amok … But it doesn't matter, because it's just a ride. And we can change it any time we want. It's only a choice. No effort, no work, no job, no savings of money. Just a simple choice, right now, between fear and love. The eyes of fear want you to put bigger locks on your doors, buy guns, close yourself off. The eyes of love instead see all of us as one. Here's what we can do to change the world, right now, to a better ride. Take all that money we spend on weapons and defenses each year and instead spend it feeding and clothing and educating the poor of the world, which it would pay for many times over, not one human being excluded, and we could explore space, together, both inner and outer, forever, in peace."

Un leve recorrido por "Flatland".

       Fue cerca de principios del año que decidí dar remate a una belleza literaria que encontré por casualidad. Es la novela "Flatland", de Edwin Abbott Abbott. Esta comienza como una sátira a la división de poderes de la era Victoriana (fue publicada en 1884), pero (un poco como lo que sucedió con 1/0), acabó siendo un tratado sobre dimensiones.

       El personaje principal, A. Square, es una figura geométrica de clase media (por la cantidad de lados que posee), viviendo en un mundo estratificado sin escape. Se sabe de la existencia de dimensiones inferiores (los puntos y las líneas), pero se considera un delito el propagar la idea de dimensiones superiores.

       Durante el cambio de año, el personaje sufre un encuentro con un ser humano: una criatura de la tercera dimensión, quien - sin proponérselo - hace una analogía a la divinidad y lo saca de su plano hacia nuestro universo.

       Esta obra me hizo reflexionar sobre nuestro lugar en el Universo, entendiéndose este como el conjunto de todas las dimensiones, perceptibles o no. Yo mismo no tengo el conocimiento de una persona que ha dedicado años a estudiar y experimentar la física, pero quisiera hacer una pequeña prueba, digamos un experimento de comprensión. El objeto de esto es meramente el planteamiento de nuevos conceptos así como el análisis de la realidad como un fenómeno que depende del observador. Aparentemente la regla general de la vida es el cambio y quiero hacer mi aporte.

       La percepción es cómo uno (cualquier organismo vivo) recibe la información del mundo exterior (incluyendo su propio cuerpo) y la interpreta. Así, por ejemplo y por convencionalismo, para una persona en total uso de sus capacidades, la siguiente figura se percibe y entiende como un cuadrado rojo:

       Por supuesto, podemos ahondar en materia de existencialismo y de todas las diferentes razones por las que esto es una afirmación subjetiva. Pero sobre eso vamos a ahondar en otra ocasión, para mantener el tema simple. Se acuerda que, para no extender innecesariamente el tema, se mantendrán los convencionalismos sobre cómo se percibe el mundo en condiciones diarias.


       Una dimensión es un eje donde un cuerpo X puede moverse, hacia arriba, hacia bajo, hacia el fondo o hacia dentro, por poner algunos ejemplos. 

       Cuando un habitante de una dimensión habla sobre habitantes de otras dimensiones, siempre lo hace a modo teórico o imaginario. El motivo de esto es el hecho que, estando en un área o zona, no puede percibir las cosas del mismo modo que estando en otro, aunque puede suponerlo.     Imaginemos a dos reclusos que están en celdas en pisos diferentes de una prisión. Cada uno puede suponer la existencia de la otra celda, pero no puede verla porque hay una pared de por medio. Cada uno puede suponer que hay alguien en esa celda (para evitar esa terrible soledad), aunque no tiene pruebas de ello. Ambos tienen vista a un edificio lejano: los dos tienen una perspectiva diferente del mismo objeto. Aunque cada uno tenga una idea de lo que el otro puede ver, no pueden tener una noción exacta de esto. Meramente pueden especular y hacer aproximaciones. Uno puede incluso dibujar en una pared lo que imagina que el otro ve, basado en la posición de la otra celda, sin que este dibujo necesariamente sea exacto. Esta es la misma situación en que podemos "representar" dimensiones debajo o encima de la nuestra. 

       Para seguir definiendo algunos conceptos: tome una moneda. Usualmente es una figura circular a nuestra vista. Ahora vamos a ponernos al nivel de un ser de dos dimensiones. Ponga la moneda sobre una superficie plana y ponga su vista al nivel del borde de la superficie.

 

Un poco de humor gratis

       Por supuesto, por motivos prácticos, estamos despreciando el eje h (altura) hasta convertirlo en cero. Esto es por motivos prácticos, pues dentro de nuestra percepción es imposible hacerlo desaparecer por completo. Imaginar el mundo como la moneda es equivalente a que el techo y el suelo estén al nivel exacto de nuestros ojos y podamos ver meramente una franja de lo que usualmente percibimos. 

       Si en vez de una moneda hablamos de un círculo que sea parte misma del papel (no dibujado, pues aunque el grosor del grafito es despreciable, existe), podremos imaginar que:

       1. Su percepción de otra figura cercana se reduce a una línea recta;

       2. No puede percibir a una persona como tal, aunque esta toque el papel;

       3. Podría, sin embargo, percibir si el papel se dobla (por supuesto, dependiendo de la proporción del papel al círculo). Su universo completo se estaría alterando. 

       Vamos a ir una dimensión más "abajo".Obtuvimos la visión de una franja al eliminar una dimensión, convirtiendo una figura en 3-D (una esfera) en una en dos dimensiones (un círculo). Ahora vamos a quitarle otra dimensión para convertir la figura en meramente una línea. 

       Un ente de esta dimensión sería una línea y su campo de vista abarcaría un punto. Sería como ver a través de un tubo de papel. 

  Un punto sería entonces un ente para cuyo campo de vista está limitado en los tres ejes de un infinitamente pequeño. Por decirlo así, estaría viendo hacia dentro o no podría "ver" como tal. 

Afianzando:

1. Tenemos un solo punto. Sus tres ejes son cero. Así, podemos expresarlo como una potencia de 2^0.

2. Ese punto lo extendemos una dimensión. En tanto se va moviendo, deja detrás de sí una estela. Al final el espacio entre los dos puntos es una línea con dos vértices. Se puede expresar como 2^1. 

3. Si a esta línea le podemos agregar una dimensión más donde moverse, dejando una estela detrás de sí, tenemos un plano con cuatro vértices. Esto se puede expresar como  2^2.

4. Ahora, hagamos de cuenta que el plano se extiende hacia "arriba", entrando finalmente a nuestra dimensión (y pidiendo a un ser humano mostrar sus entrañas). Lo que empezó como un punto sin dimensiones se ha convertido en un cuerpo, donde 2^3. Entendamos que este es el único donde tenemos una comprensión real del universo, pues tanto los puntos anteriores como cualquier otro subsecuente son especulados. 

5. Hasta ahora ha sido sencillo suponer la vida en dimensiones "inferiores" a la nuestra. ¿Cómo imaginar que el cuerpo pueda extenderse hacia una dimensión más, cuando nuestra mente no comprende esa dimensión? Haciendo 2^3, son 32 ejes: un teseracto. 

       Estamos meramente siguiendo una línea de pensamiento. Recordemos que las dimensiones como tal no están exactamente una sobre la otra, o envolviendo a la otra. Algunas dimensiones están dobladas infinitamente sobre sí mismas, creando puntos infinitamente pequeños. 

       Quería meramente definir algunos conceptos con tal de pasar al verdadero punto del tema. Hace un tiempo hice esto en un cuaderno y quería expander el concepto un poco más. Disculpándome y sin querer hacer ningún tipo de plagio, introduzco a Abbott (Edwin Abbott se debe estar revolcando en su tumba):

 

 

   No me pregunten cómo le hace para ver, porque no tengo idea de cómo la luz se puede propagar a través de un plano de dos dimensiones. Hagamos de cuenta que el órgano óptico tiene super poderes. Y los cuernos vikingos son adorno.


       Sí: está flotando. Si una persona flota en el espacio sin ningún cuerpo de referencia con el que ubicarse, no existe técnicamente un arriba o un abajo y no sabe si está estático o en caída libre. Ponerle un suelo a Abbott es darle un punto de referencia al igual que un limitante del arriba y el abajo y por ahora no deseo entrar en esos detalles. Tal vez por molestar más adelante le ponga un árbol prohibido a la par a ver qué tan lejos me puedo llevar este asunto.


       Estamos de acuerdo que, si tomamos el monitor como una hoja de papel, Abbott es una entidad en dos dimensiones: tiene largo y ancho, pero no tiene profundidad.  No tiene conciencia de nuestro mundo. Ve los cuerpos a su al rededor como líneas (haciendo de cuentas que puede "ver"). Se ve afectado por los cambios en su mundo.


       El sonido en nuestro mundo se produce cuando el aire o cualquier medio donde estemos se desplaza por las ondas que un cuerpo produce. Por ejemplo, un aplauso. ¿Cómo podemos traducir eso? Yo lo interpreto de un modo muy sencillo así (siendo esto, básicamente ruido):

       Las líneas han sido una pista visual, lo que Abbott puede oir es lo que vemos como arrugas en el papel. Este es su medio moviéndose al igual que el aire a nuestro al rededor se mueve cuando alguien aplaude.


       Entendemos, como se ha dicho antes, que aunque la segunda dimensión esté comprendida en la tercera, esto no significa que Abbott nos pueda percibir. Para podernos comunicar con él, de ser un ente vivo, habría que manifestarnos en su mundo, marcando el papel de algún modo. Digamos que podamos hacer eso, lograr que el papel refleje marcas como si fueran de lapicero.

       Hmmm... un momento... eso no es muy eficaz. Recordemos lo que hemos acordado sobre la posible "visión". Lo que vería Abbott sería lo siguiente:

       La escritura normal no es lo más adecuado en su mundo. Probemos algo que Abbott pueda discernir. Intentemos con el código Morse:

                                                                       "Hola"       
       Perfecto Según la teoría, ya Abbott podría ver el mensaje (siempre y cuando efectivamente sea capaz de ver y leer). 


       Vamos a incomodar un poco. 

                                                    Abbott nunca sabrá si el gato está o no está


       El objeto de fondo interfiere con la vista de las letras. Probablemente para este momento el pequeñín está maldiciendo mi nombre; vamos a ayudarlo. 

       El color depende de la absorción de ciertas partes del espectro de luz por un objeto. Hemos dicho que Abbott y su mundo no son grafito pintado en el papel sino parte del mismo papel. Pero no me quiero sobrecomplicar explicando cómo un objeto en un medio que no transmite luz en sí mismo puede ver. Como dije antes, se lo atribuimos a la magia negra, el calentamiento global o los poderes de Devin Townsend. 


       Mucha gente acepta la existencia de ángeles y dioses. Otros sienten que existen mundos superiores donde habitan criaturas de energía con poderes sobre nuestro mundo. Quitando el aspecto espiritual, vamos a hablar de la interacción entre dimensiones. 


       En Flatland, el ser humano se hace presente en la segunda dimensión (aunque A. Square puede ver... una línea); como parte de su demonstración que no es meramente una ilusión, el humano toca "desde arriba y hacia dentro" a A. Square. Este siente que tocan sus entrañas. La figura geométrica como tal no tiene gran efecto en el mundo del intruso sino hasta el momento que adquiere un cuerpo (aunque puede ser visto y escuchado).
  Igualmente, en los últimos capítulos, humano y cuadrado viajan a comunidades de líneas y puntos, como representación de las dimensiones anteriores. Las líneas no pueden percibir al cuadrado más allá que un punto y los puntos... están cerrados en su propio universo (recordemos que el libro empezó como una sátira social).


       La ciencia ficción nos ha puesto muy en mente las dimensiones como cuartos aparte en un mismo edificio (y admito que antes usé la analogía por motivos de comodidad). Sin embargo, a lo que se ha puesto en teoría, las dimensiones se relacionan, haciendo el papel no sólo de células - fibras - órganos sino de enormes diagramas de Venn. Igualmente, se habla de dimensiones que se doblan infinitamente en sí mismas por lo que no son perceptibles. Unas se afectan a las otras.


       Por ejemplo: somos seres de tercera dimensión. Sin embargo, dependiendo de la velocidad a la que vayamos, entre más cerca a la velocidad de la luz, logramos alterar la percepción del tiempo (la famosa paradoja de los gemelos es un ejemplo). En otra entrada ahondaré un poco más en el por qué las dimensiones son percepciones. Sin embargo, por ahora comprendemos que es cierto que podemos afectar muy directamente mundos "abajo" como el de Abbott (arrugamos el papel y logramos que oyera ruido blanco) pero no estamos limitados a ellos, aunque tampoco tenemos potestad significativa sobre el nuestro como tal. Si tocamos a Abbott, no vamos a lograr que nos sienta. Abbott tiene una manifestación en nuestro mundo pues la segunda dimensión está comprendida en la tercera. Su visión de sí mismo, sin embargo, es completamente distinta que la que nosotros tenemos de él, puesto que nosotros lo podemos ver "desde arriba". 


       ¿Por qué he insistido tanto en que Abbott no está hecho con lápiz sino que es parte del mismo papel? Porque de estar hecho con lápiz, esto es lo que representaría:

                                                                  Al diablo la escala  
    
    Entonces quedamos en que, de estar hecho con grafito, sería un objeto en tercera dimensión que parece de segunda.


       Digamos que estamos en un corredor tan estrecho que la pared de enfrente hace contacto con la cara y la pared de atrás pega con la espalda. Nos podemos mover hacia los lados, sin embargo. De haber alguien a dos metros de distancia, no podríamos verlo. Si ese alguien hiciera un hoyo en la pared o tuviera la capacidad de curvarla entonces podríamos sentir ese cambio fuertemente. Si se hiciera el hoyo a una distancia considerable, existe la posibilidad que no lo notemos. Nuestra percepción en gran parte depende de distancias, es por eso que digo que el notar la diferencia entre que haya un agujero y que no depende de qué tan lejos y qué tan grande es. Esto no necesariamente va a aplicar a todos los niveles, pero estamos poniendo las cosas de un modo que sea fácil de entender.


       Se ha repetido varias veces que las dimensiones y sus diferentes fenómenos están sujetos en gran parte a la percepción. No se puede decir que sea un cien por ciento, pues un árbol que cae en el bosque hace ruido aún si nadie está cerca. Aunque un sketch de Choppin Block diga lo opuesto. 

   ¿Qué vino primero?  Los ojos funcionan captando fotones, enviando las señales eléctricas al cerebro para ser interpretadas. Sabemos que los ojos crecieron como respuesta a un estímulo externo. Criaturas que viven en cuevas submarinas, hormigas, plancton y así no tienen ojos pues nunca recibieron un estímulo que les desarrollara esa necesidad. Sin embargo, si no hubiera existido el soplo de vida, aún así estos estímulos externos existirían pero no serían percibidos. La existencia no deja de ser por falta de testigos hasta donde sabemos (hay pruebas de eventos que sucedieron billones de años antes de que estuviéramos acá), aunque admito que carece un poco de gracia.

   Como dije antes, si no  existe un punto de referencia, nos es imposible decidir si nos estamos moviendo o siquiera si existe un arriba o abajo. Hasta el tiempo mismo depende de puntos de referencia. Si fuéramos una roca que no envejece flotando fuera del Universo (entiéndase: el conjunto de materia dentro del espacio que se tiene por Universo), sin movimiento aparente, sin un objeto que ver... ¿cómo sabríamos que el tiempo ha pasado o cuánto? Medimos el tiempo basándonos en el movimiento de un objeto en referencia a otro (usualmente, la Tierra al rededor del Sol o el decaimiento de la piel) y si no podemos ver un cambio, simplemente estamos acostumbrados a la idea que el tiempo sigue hacia delante por defecto. Pero sin ningún punto de referencia posible, se pierde esta noción.


   Entonces, tenemos que el tiempo existe porque vemos sus efectos no sólo sobre nosotros sino sobre toda la materia (no tomando tiempo como sinónimo de envejecimiento, pero el envejecimiento como un síntoma posible del tiempo), pero que dependemos de puntos de referencia para sentirlo. 


   Dije antes que un árbol en el bosque hace ruido aunque nadie esté cerca. ¿Por qué? Porque el hecho que haga ruido no depende de que el ruido se perciba sino de que haya un medio donde las ondas de sonido pasen. Tomando la pregunta de otro modo, "si un hecho ocurre pero no hay nadie que lo atestigue, ¿sucede?", podemos seguir la misma lógica. Existiendo o no alguien que aprecie un hecho, este sucede. La percepción no determina la existencia del hecho, aunque puede determinar su perpetuidad y - subjetivamente hablando - su importancia.


   Podemos verlo un poco como el comic referenciado antes, donde un asesino en serie que fue abusado emocionalmente de niño entierra un cuerpo en el bosque. En ese momento un árbol cae y no hace ruido. "En ese momento, Butch se dio cuenta que Madre tuvo razón: él no era nadie".